廉政教育：党纪教育是什么

根据计划安排，今天，我以“党纪教育是什么”为题，上一次党课。前不久,我们组织“正风肃纪、警钟长鸣”警示教育图片展，办公楼大厅摆了两周，无论是集体组织去，还是个人随意看，相信大家看过了、学习了。图片展分政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大板块，每个展板又分基本情况、处理情况、教育启示三个部分，全是案例、图文并茂，警示效果不会差。其实，这次图片展是党纪教育，前期我们各级都搞了《中国共产党纪律处分条例》宣讲，也是党纪教育，那么党纪教育是什么?我讲四句话，作一个简要提示。

第一句话，党纪教育就是身份警醒

是人，就得面对生老病死、酸甜苦辣、喜怒哀乐，就得面对天地日月、春夏秋冬、柴米油盐、锅碗瓢盆。人在各自的世界里，绝对都是主角，每天都在直播。我们来到这个世界第一天起，就在有意识、无意识回答“自己是个什么样的人、将要成为什么样的人”这样一道开卷题，也正是在这一人生历程中，有了身份定位、角色划分，以及千差万别的众生相。正如世上没有完全一样的树叶，每个人都是独一无二。我小的时候，父母很少让兄弟姐妹闲着，无论男、还是女，无论天晴、还是下雨，无论年龄大、还是年龄小，不是干这，就是干那，儿时的记忆就是，活是干不完的，抱怨家长交待的事，真是没完没了，好不容易把这件事刚干完，家长马上就会安排下一件事，决不会让自己闲下来。那个时候，自己多少羡慕那些无拘无束、自由自在的小孩，基本处在无人管、无人问的状态。现在想来，这可能就是朴素的无政府主义思想苗头，尽管这种思想苗头，肯定不对，但被人管久了、管严了、管烦了，如果抵触情绪越来越大、教育引导又跟不上，就很有可能走向无政府主义，甚至成为无政府主义者。小孩子嘛，自己那点小心思，特别是有了牢骚、抱怨，哪能逃过父母的眼睛。父母就给我们讲，那些无拘无束、自由自在的小孩，是些什么人?!要么是父母早死的人，要么是“有爹娘生、没爹娘养”的人，要么爹娘去世，最大的哥哥或姐姐，还撑不起门面、不能当家理事的人家。你们往往看到的是，他们无人管、无人问的时候；往往羡慕的是，无拘无束、自由自在的样子。你们看见过没有，他们吃了上顿、没有下顿的时候?他们住的虽然在一个屋檐下、还有一个家的样子吗?你们想没想过，他们这样下去，今后长大了、成人了咋办?能撑起门面、当家理事吗?女孩子好说，嫁出去了事，男孩子怎么办，有哪家的姑娘能看上他?家是什么，家就是小的时候有人疼、有人爱，有人管、有人问，活出个人样来、长成个大人来。实事求是讲，一代人总得打上这一代人的烙印，有着这一代人不可替代、难以复制的经历和体验，父母的一些想法和愿望，不一定能跟上趟，也不一定就对。但必须看到，不是自家的孩子，谁会这么用心、这么真心；如果是邻居家的孩子，提醒两句、关心两句，算做善事，能不能听进去，全凭他自己的造化。就像以前有个老领导讲，现在自己在这个位置上，选人、拿预案，一年就那么几次，大量的工作还是管好人、教好人，看到、听到我们干部的一些事情，提醒几句，甚至批评一通，都是本分，职责使然，好听、不好听都得讲，别人想听、不想听都得讲；今后退下来了，听到、看到什么事，讲还是不讲，就看情分了，全凭处得怎样。尽管我们常讲“世上还是好人多”“人心都是肉长的”，但每个人都有自己的世界，并不是每个人每时每刻，都有精力、有心情，去管所谓该管的事。其实，我们党就像一个家、一个革命的大家庭，既然入了党的门，就要成为党的人，我们的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作。在党这个革命大家庭里，既有人疼、有人爱，也有人问、有人管，大家千万不要嫌烦，更不需抱怨，因为这是一种身份象征，是一种政治待遇，如果我们没有共同的政治理想、没有共同的事业基础、没有共同的精神家园，真就不会、也不用多此一举。这种政治身份、政治待遇，“不要失去了”，才知道珍惜。作为中共正式党员，我们都宣过誓，宣誓是资格，是待遇，也是身份确认、身份警醒；我们本人按时足额交纳党费，并在《党费登记本》上签好字，这也是身份确认、身份警醒，党费对于在野党很重要，以此维持基本运转，对于执政党来说，有了执政资源，境况大不一样，为什么还是强调本人交党费、足额交党费、按时交党费，道理就在于此，强调身份确认、身份警醒；我们机关党员每3个月、基层党员每两个月，至少向党支部或党小组汇报一次思想、工作情况，党支部或党小组有统一安排，就按安排办，如果没有安排，或者集体组织汇报有事没参加，党员就要主动向组织汇报，这也是身份确认、身份警醒；这一次选拔提任后，许多新调整到位的干部，重温入党誓词，也是身份确认、身份警醒；党员领导干部过双重组织生活，有些内容即使重复参加，也不是坏事，也是在提醒大家不要忘记自己是一个普通党员，必须按要求参加基层党组织的有关活动，不得无故不参加。党纪教育第一位的是，提醒我们在座各位，自己是一名共产党员，这个身份不能忘了、丢了，只能干与这个身份相符的事，至少方向、目标是一致的，与党同心、与党同行，做一个名符其实的共产党员，而不做徒有其名的“挂名”共产党员，让群众指着鼻子、戳着脊梁骨说“这是混进党内的假党员、败类”。党纪教育，第一位要解决的就是，我们要牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，自己进了组织的门，就要常用党员的样子靠镜子，只有自身腰板硬气，像个党员的样子，才没人在背后指指点点、说三道四，也才会做到一个党员一面旗。

第二句话，党纪教育就是殷切期盼

我们有的同志可能会问，党纪教育往往比较庄重、肃静，要么去监狱，听服刑人员现身说法，看服刑人员起居场所，高墙铁门，戒备森严；要么看展板，就像前不久搞的廉政教育那样，全是锒铛入狱、撤职处分的人员，不是穿服刑人员的服装，就是戴着手铐，或者是低下头、流着泪；要么去纪念馆、烈士墓，花篮花圈、图片图解、雕像雕塑、墓地墓碑；要么听大课，换汤不换药的说教，不是六七个“禁止”，就是八九个“严禁”，或者是十来个“绝不允许”，背不完的应知应会，抄不完的笔记作业。一听说搞教育，就摇头，提不起神来，更别说什么纪律教育，感到压根就没把人往好处想，只要到了现场，就会头皮发紧，再也舒展不开来。果真如此吗?我只能说，既对，又不对。说“对”，是指教育形式，大多如此，有的单位可能丰富些，有的单位可能简单些，大同小异，也就那些吧。说“不对”，是指教育动机，教育的本意绝对不是禁锢、不是束缚、不是压抑，除非别有用心、剑走偏锋、狂妄膨胀的邪教，才会把人骗到画地为牢、一叶障目、捆住手脚的危险境地。党纪教育不是“不把人往好处想”，而是用正反两方面的教材，把党员的精神境界往高处提领，唤醒大家的思想觉悟，让我们每位同志成为真正意义的、名符其实的共产党员。只要是正常意义的教育，一定倡导民主与科学，启发人的心智，修炼人的素质，让人看到希望、变得更好。我个人认为，教育有启蒙的功能，这个启蒙，一是常规意义上的启蒙，谁都有小的时候，贪顽成性、没有分寸，不辨是非、不知善恶、不懂进退，蒙昧、混沌、无知，需要教化、点化、开化，父母对小孩、老师对学生，最起码的责任就是启蒙，教育小孩、学生，睁眼看社会，清醒看世界。二是融入社会后的启蒙，谁都有成人的时候，面对各自所处的那个世界，一切是那么新鲜、那么现实、那么生动，真真假假、虚虚实实，有笑脸拉你上船、狠心推你下水的人，有看似漫不经心、实则包藏祸心的事，有时话糙理不糙，有时一步错、步步错，有时看似机会来了、实则诱惑多了，有时山重水复疑无路、柳岸花明又一村。人世，又叫尘世，步入社会，就沾上灰尘。眼睛看到的东西，可能并不真实；让人心血来潮的，可能并不久远。要把我们眼前这个世界的风云变幻看准、看清、看透，保持一份清醒和定力，这是极不容易的事情。这就需要启蒙，这个蒙就不是小时候蒙昧的“蒙”，而是进入社会后受到蒙蔽的“蒙”。正如习近平总书记在多个场合讲，我们看世界，不能被乱花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起历史规律的望远镜去细心观望。比如，民主集中制是我们党的组织原则，许多同志对这一根本制度理解不深不透，断章取义，只讲对自己有利的一面，甚至到了各讲各的话、各唱各的调的地步，甚至到了只要组织照顾、不要组织纪律的地步。这些年只要党员领导干部搞培训，就要进行这方面的教育辅导，陈云同志“没有民主，干不好事；没有集中干不成事”这句话，简单而又深刻，是不是深入浅出、浅显易懂，这就是启蒙。我们学文件，不能一看而过、一听了之，要能抓得住纲目、看得清信号，这也是实实在在的成长。还有一个认识误区，总感到纪律就是收拾人、守底线，但其实大家都学过各类法规文件，通常里面有奖励、有处分，同时强调纪律是建立在政治自觉基础上的，其实，这就是希望大家远离底线、远离处分，尽可能更加优秀、更有尊严。我们全体党员都是党的孩子，没有比党更盼我们好的。开国少将张玉华讲的好，“我有三个妈妈，生我的母亲，养我的人民，育我的党”。我们开展党纪教育，归根结底，是党盼我们好，盼我们保持先进性，能够走得更稳、更远、更好。党纪教育必须长期坚持、久久为功，贯穿我们各级管党治党的全过程。自私就意味着渺小，党纪教育就是让我们每位党员提升格局和境界，从“小我”走向“大我”。

第三句话，党纪教育就是特别爱护

谈到特别爱护的特别，我想讲一个“差一天也不行”的故事。1948年，毛主席的儿子毛岸英，与刘思齐恋爱了，考虑到自己27岁了，想早点解决婚姻大事，就找到父亲那儿，说说自己结婚的事，期待着能得到父亲的同意。毛泽东正在批阅文件，问“思齐多大了”?毛岸英回答“18岁”。“周岁虚岁”，毛泽东的眼睛盯着毛岸英。“虚岁，可能差不了几个月……”眼神与父亲的眼神相碰，他显得有些局促。“差一天也不行。我这里忙，你去吧。”毛泽东转过头，继续看文件。“差一天也不行?”毛岸英沮丧地走出毛泽东的住处，但是他并没有放弃尽快结婚的念头。一天，毛岸英和刘思齐一起来到毛泽东的住处，他们想说服父亲能够同意他们俩尽快结婚，因为毛岸英的确不小了，而刘思齐没多久便可达到法定结婚年龄，最为重要的一点是他们已经在为婚礼筹备了。看着两位年轻人情投意合、感情甚好，毛泽东很高兴，也很满意。毛泽东问刘思齐多大了，现在结婚会不会影响她的学习等等，最后还是谈到他们俩什么时候结婚这个问题上。“你还不到18周岁，着什么急呀!过几个月满18周岁再结婚吧。反正我同意你们结婚，等一等好不好?”毛泽东的语气不是商量，而是要求。刘思齐点点头，又向毛岸英递眼色。毛岸英勉强表态：“好，听爸爸的。”两个人离开毛泽东住处，心情跌落到低谷，毛岸英心里非常憋屈。没多久，又独自一人回到毛泽东的房间。“你怎么又回来了?”毛泽东皱着眉头。“我从来都是听爸爸的，可我今年27岁了，我想结婚后专心学习工作，这样，就不必在这方面，花费那么多时间和精力了。”“那还是要现在就结婚呀?”“我们本来准备好了，这两天就结婚……”对于毛岸英的反复，毛泽东有些恼了：“我说过的话为什么不听?不是告诉你暂时不要结吗?”“我自己的事，还是我自己作主吧!”毛岸英倔强地说。“你找谁结婚是你的自由，但结婚年龄不到，你做得了主吗?制度和纪律要做你的主!”“岁数不到就结婚的人多着呢……”毛岸英反驳道。“谁叫你是我毛泽东的儿子!”毛泽东显然火了，声音很大，近于“吼”了，“我们的纪律你不遵守?我再说一遍，思齐不到18周岁，就不许你们结婚!”毛岸英对于父亲的“固执”很是生气，脸色发白，扭头就走，回到房间躺在床上哭起来，谁也劝不住。毛泽东知道后，勃然大怒，扔下笔大步走向毛岸英所在的房间。“毛岸英，你想干什么?”毛泽东在门外吼了一嗓子，这应是对毛岸英的最后警告。房里的毛岸英被震慑住了，停止了哭泣，周围顿时变得很安静很安静。几个星期后，毛泽东散步时碰到下乡回来的毛岸英，毛岸英想避开父亲，被毛泽东叫住了。“你不要躲我，结婚的事想通了吗?”“想通了，是我不对。”毛岸英低着头。“思齐呢?”“她也想通了。我们已经商量好，过年以后再结婚。”“这才像我的儿子嘛!”毛泽东满意地摆摆手，“你去吧”。1949年建国大典前夕，毛岸英和刘思齐结婚了。婚礼当晚，毛泽东准备了一桌饭，宴请了邓颖超、周恩来、蔡畅、李富春等人。毛泽东送了一件大衣给儿子做结婚礼物，拳拳爱子心，倾注在这件大衣上。什么是特别?这就是特别，特别的严，源于特别的你，源于特别的爱。这种特别，往往平时不说出来，当毛岸英反驳“岁数不到就结婚的人多着呢”时，就话赶话，自然而然、脱口而出“谁叫你是我毛泽东的儿子”，一下火了，声音很大，近乎于“吼”。我们党的先进性纯洁性，不是写在纸上的，而是生动体现为我们每位党员，特别是党员领导干部，哪怕是党的领袖的高度自律，对自己子女亲属的严格要求，对身边工作人员的严格要求，对自己工作领域的严格要求。我们经常听人说，XX有关系、有背景，其实，这要正确看待，多一个人关心帮助，多一个人严格要求，对本人，对所在单位，都是好事，如果只是一味放纵，或者提无原则的造就照顾，那就要就会与歪风邪气斗争。我们要用心领会毛主席所讲“你找谁结婚是你的自由，但结婚年龄不到，你做得了主吗?制度和纪律要做你的主”，我们每位党员的一言一行、一举一动，都不能自绝于党、背叛组织，有些事，栽了跟头、过了底线，就大不一样了。我曾经参观过四川宜宾汉王山监狱。有位服刑人员，是当地菜坝镇的原镇长，去过宜宾的同志可能知道，机场西头那个大坝，岷江防洪用的，就是上世纪90年代，这个镇长带着修的。因为治水有功，提拔到市里当局长，没过两年，因为贪污进去了。我两次去参观，监狱两次组织服刑人员现身说法都有他，而且全程脱稿、声情并茂，听了以后给人很强的现场感、画面感，也很有震撼力和冲击力。一打听，才知道他是“专业选手”“说法老手”。后来，跟监狱的领导聊天，他们讲，服刑人员看什么最认真，学什么最刻苦?答案居然是《刑法》和《党纪处分条例》。很多人都是一个字一个字地看，一页纸一页纸地抄，精神可嘉，也为时不晚。我们平时搞党纪教育，不就是把关爱提醒讲在前，在外面搞教育总比在里面写忏悔强吧!纪律要求越来越严，这只能说明我们党组织，越来越把我们当自家人，对大家充满信心，同时注重强化党纪教育，这种特别爱护，守护的是我们党的坚定信仰，守护的是我们党的复兴事业，守护的是我们党的革命队伍。这种满满的、深沉的爱，我们要懂得。

第四句话，党纪教育就是常态修养

“修身、养性、齐家、治国、平天下”，对我们这样一个特别重视德行、德治的民族，“修养”这个词，一点也不陌生，本不应当成其为事，但这么些年的变化，越来越成为重大社会问题。因为修养的核心，是做人，修炼成什么样的人，整个状态由外往内走，而现在人们往往关心的，不一定是做人，而是太想成功了，急于往外绽放，甚至到了过分显摆、盲目攀比。曾经有人问一位哲学家“谁是你的朋友”，这位哲学家回答“另一个自我”。我认为，什么是修养?修养就是学会与自己相处，面对崇高既专注、又执着，面对诱惑不心动、不躁动，很自然地提升自己的境界。大道至简，有修养的人，总能删繁就简、超凡脱俗，不会趋炎附势、左顾右盼。对我们党来说，党纪教育就是党组织，或者一级组织的集体修养、看齐追随。毛主席曾经做过这样一个形象的比喻：要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。什么意思?因为“不大整齐、有偏差”是客观实际，是普遍存在的，就像我们一个单位的党员队伍，高矮胖瘦的都有，个体差异肯定存在，这个必须承认。但是你想要排面协调一致、整齐划一，就必须先下“看齐”的口令。否则，你走你的、我走我的，个高的步子大、个矮的步子小，要么踩到别人，要么被别人踩到，反正会乱、会坏事。看齐才能整齐、出格只会出局，作为党的一级组织，经常开展党纪教育，常态抓看齐，就是让我们这支队伍始终保持革命队伍的样子、修炼革命队伍的里子。党的纪律教育不是一时的，党员纪律意识的养成也不是一时的。翻开《中国共产党纪律处分条例》，政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律这六项纪律，可以说全方位、无死角，从外到里、内外兼修，渗透到每名党员的学习、工作、生活的方方面面。要想达到这样的高标准，非得下苦功夫、长工夫不行。举个例子，抗战爆发后，山西太原友仁中学16岁的女青年刘茜来到延安，先在抗大第15队学习，后被分配在新成立的陕北公学学习，与26岁的抗大三期六队队长黄克功谈起了恋爱。恋爱期间，刘茜发现黄克功有些骄横，他自恃红军出身，参加过井岗山的斗争和二万五千里长征，曾在四渡赤水和夺取娄山关的战役中立过大功，又当过师宣传科长和团政委，到延安在抗大学习毕业后，就留下来任队长，久而久之产生了骄傲和自负的情绪。刘茜忍受不了黄克功的骄横和霸道，写信婉转表示要终止两人的关系。接到信后，1937年10月的一个黄昏，黄克功约刘茜去延河边谈话，实际上是去摊牌。此时黄克功杀心已起，怀揣着勃朗宁手枪去赴会，结果由于两人谈不到一块，当刘明白无误地表示要与黄断绝恋爱关系后，暮色苍茫中，黄克功一怒之下，拔枪打死了刘茜。黄杀人后，显得非常镇定和从容，他返校洗去身上的血迹，将手枪认真擦拭了一番，然后到校部汇报并向法院自首。这就是当时延安闻名的“黄克功案”。成立才两个月的陕甘宁边区高等法院，负责审理这起命案；审判长雷经天，与黄克功一同走过长征路，黄克功还曾救过他的命。10月10日，毛泽东就黄克功逼婚未遂开枪杀人，致信法院院长和审判长雷经天，他说“黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜。但他犯了不可赦免的大罪，以一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的、残忍的、失去党的立场的、失掉人的立场的行为，如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通的人。因此中央和军委便不得不根据他的罪恶行为，根据党和红军的纪律，处他以极刑。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不得不这样办。共产党与红军，对于自己的党员和红军成员，不能不执行比一般平民更加严格的纪律。当时国家危急革命紧张之时，黄克功卑鄙无耻残忍自私至如此程度，他之处死，是他自己行为决定的。一切共产党员，一切红军指战员，一切革命分子都要以黄克功为前车之鉴。”1938年5月，黄克功被开除出党并被依法处决。正如审判黄克功案的公诉人胡耀邦，在抗大校刊《思想战线》发表文章所讲：“必须使我们全党知道，执行纪律也是教育形式的一种，如果我们开除一个坏分子，不但不会使我们的队伍减弱，相反的只有使我们的党，我们的队伍更加强健起来。”毛泽东在抗大还特意作了一场“革命与恋爱”的讲演，提出了革命青年在恋爱时应遵循“三原则”，即革命的原则、不妨碍工作和学习的原则、自愿的原则，要求大家从黄克功案中吸取教训，坚决杜绝类似黄克功案的发生。黄克功案多少年过去了，从党纪国法的视角，可以说无可厚非，但从革命者个人的修养看，会有许多耐人寻味的地方：比如作为“老革命”的军人黄克功，功勋在身, 心胸却如此狭小，心肠又如此歹毒，这是为什么?在革命圣地的月光下、在革命战争中,竟发生这样的惨剧，又是为什么?黄克功在最后的陈述书上，依然不服罪，对死者还怀有仇恨，又是为什么?黄克功案警示我们，如果我们共产党人，人性得不到提升，思想文化素养得不到提高，纪律观念、法治信仰没有跟上来，某一时刻完全为了自己的私欲、私愤、私利，那是多么可怕!我们入了党，要用一生来解决思想上入党的问题，一天也离不开修养。

今天，我用“党纪教育就是身份警醒”“党纪教育就是殷切期盼”“党纪教育就是特别爱护”“党纪教育就是常态修养”这四句话，回答了“党纪教育是什么”。如果真要用一句来概括，我坚信，党纪教育就是让优秀分子更优秀，让更多同志优秀起来。就讲这么多，谢谢大家!